研办 发表于： 2017-12-07 14:26 点击：745
2017年12月6日晚六点，中国社会科学院法学研究所研究员，中国法律史学会会长吴玉章教授在3868la银河总站南校东荣大厦310室为全院师生做了一场题名“论法律权力的概念”的学术讲座。
讲座内容丰富，围绕着“法律权力”这一中心开展了多方位论述。吴教授首先介绍了围绕权力的外围知识：他认为历史上对于权力概念的认知可以分为三个阶段：第一阶段，西方古代学者的认识。古希腊时期，柏拉图提出：“权力像隐身衣一样的法宝”，可以把掌握权力的人隐身起来。亚里士多德认为可以根据掌握权力的人的多少划分政体，多数人掌握权力的政体是共和政体。古罗马时期西塞罗认为权力要依法取得，合法使用，这具有将法律与权力相结合进行定义的里程碑式的意义。发展到中世纪时期时，马基雅维利开始强调权力对于统治者的重要性。
第二阶段，只要的观点围绕着韦伯的定义开展，韦伯认为权力是一种能力，相对人要服从权力。他对权力比较清晰的定义，将权力的概念分为三层：第一层，权力是在具体关系中才存在的现象，不是无条件存在的，既有掌握权力的人也有服从权力的人。第二层，具体的关系中强制和压制性是主要特点。第三层，权力是使人们实现自己目标，实现自己意愿的工具。
这种定义与中国古代对于权力的定义有很大不同。马小红教授曾论述过中国古代对权力的认识重点在于权力背后的人，权力主体的道德品质。从周代开始以德作为古代思想的重要内容，是对政权合法性提供支持。与此相关的，二十世纪六十年代时期，帕森斯认为韦伯的定义存在缺陷，韦伯夸大了其中压迫强制性的属性，压制之外还有共识的作用，丰富了韦伯定义的内涵。
第三阶段：福柯强调权力的压制性和强制性是十八世纪法学的特点，他认为权力是一种战略形式，特定领域若干因素相互之间的共同作用。
介绍过权力概念的外围知识以后，吴教授围绕分析法学对于权力问题的认识进行了相关总结：他将这一时期的观点划分为两个阶段：分别是奥斯丁，边沁时期和哈特时期。边沁强调要将法律权力放到法律基本概念群里去理解，power is one kind of rights，但是对于什么是权力并没有说明。边沁之后哈特认为法律权力是改变人们法律地位的能力，法律地位是指人们在具体法律关系中的作用。法律权力是义务的缺席。法律权力是一种自由，在行使法律权力时的精神状态。法律权力是一种优惠或者便利，能够赋予权力人一种利益。
吴教授在讲座中重点阐述了法律权力有限性的理解与感受。他认为首先，法律权力的获得是法律规范的授予，立法机关通过一定的程序而授予的权力，来源不是无限的。规范的授权极大方便了人们的生活，哈特发现了授权行规范。其次，授权性规范来看，是对法律规范的主体进行规范，在具体环境下行使的规范。最后明确权力规范的对象是什么。比如法律监督的存在，是在公私两种权力行使中进行监督，但是大多是对公权力进行监督，为何会出现这种情况呢？吴教授认为公权力只要是领导者贯彻自己的意志的过程，通过国家机器来行使，但是领导者并不在管理的现场，只能通过法律监督来进行评价。
讲座内容结束后，吴教授和与会的学生进行了热烈的讨论，现场学术氛围浓厚。法律史教研室主任吕丽教授，刘晓林教授参与并主持了本场讲座。
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